DAMASCO / 5

Museo Arqueológico Nacional

Ubicado en un edificio (no muy grande para la magnitud de su contenido), rodeado de jardines, fuentes y estanques se accede a él por la calle Shoukri al-Kouwatli.

Nada más acceder a sus jardines llama la atención que algunas de las piezas más impresionantes están allí, al aire libre, lo que hace de la visita un paseo agradable y relajante. Sarcófagos, estatuas, capiteles, columnas, lápidas, puertas de piedra (muy llamativas) se mezclan con árboles, arbustos y estanques.

La entrada principal al Museo es la fachada del palacio Al-Hir, construido por el califa omeya Icham ben Abdul Malek a principios del siglo VIII. Se trata de una puerta principal rodeada de dos torres semicilíndricas cuya ornamentación es muy variada (plantas, adornos geométricos, escenas de cacería y figuras humanas). No es de extrañar que aparecieran figuras humanas y de animales en los edificios públicos ya que hasta mucho más tarde no fueron prohibidas tales representaciones.

Ya dentro, en el vestíbulo, vemos que el Museo se divide en varias secciones: la Siria antigua, la prehistoria, la época clásica (griega, romana y bizantina), la islámica y el arte moderno. De las paredes cuelgan algunos cuadros (originales) que adornaban los salones del palacio (escenas de caza, músicos, escenas mitológicas, etc.)

De las primeras salas que visitamos nos llama la atención la estatua de Ornin. Original de la antigua Ciudad Mari (III milenio antes de Cristo). Representa a una famosa cantante sentada sobre un cojín de piel. Va vestida con un ancho pantalón de lana (conax) y tiene las manos (en una postura casi imposible) sobre sus pechos en postura de oración. Los ojos de la estatua son de nácar y rubíes. No se ha logrado conocer quién fue el artista que labró esta estatua por el deterioro de la escritura que se encuentra en la espalda de la misma. Otra de las estatuas que impresionan es la de Iku-Shamagan (considerado e rey más antiguo de Mari). La estatua está dedicada a Innana Zaza. Es de gran tamaño y se la considera la mayor del período sumerio arcáico.

Otras estatuas del mismo período llaman la atención del visitante por sus ojos. Realizados en lapislázuli, uno está orientado hacia arriba (se supone que al cielo) y otro hacia abajo (la tierra). Sus cabezas aparecen afeitadas. Sus manos pegadas al pecho en actitud orante (en una postura imposible) y vestidos con largas faldas de lana. Todas ellas tienen en la parte posterior (espalda) una inscripción votiva de dedicación.

En esta zona también podemos contemplar el primer alfabeto conocido. Se trata de una tableta de arcilla (no más grande que un dedo) en el que se escribió lo que hasta hoy es el primer alfabeto conocido. Se encontró en Ugarit. El tipo de escritura es la cuneiforme y por tanto más simplificada que la jeroglífica (utilizada antes de la aparición de ésta). 

Hay muchas más tablillas en la misma sala. Nos llama la atención una en mármol que contiene la primera partitura musical conocida.

Según avanzamos hacia la zona donde se exhibe los hallazgos de la época clásica y antes de llegar a la sala donde se exhiben algunos de los mausoleos traídos desde Palmira, vamos viendo estelas de Tike (diosa de la fortuna); de Ablad (dios protector del Éufrates); otras con sacerdotes de gorros cónicos; altares, etc.

En esta sección hay una importante colección de estatuas y grabados de las cuales destaca la estatua del arquero (es una copia de la estatua romana hecha por el escultor Polidito que vivió en el siglo V antes de Cristo). Es una pieza esencial en el arte de la escultura porque es el modelo más perfecto de las medidas y proporciones clásicas del cuerpo humano.

Más adelante se exhiben varios mosaicos descubiertos en Shahba que se caracterizan por su fina elaboración, su bello diseño y las pequeñas piezas que se utilizaron en su elaboración. Sus temas son variados y están inspirados en la mitología griega y romana. El cuadro más importante es el que representa a la diosa Gea (la tierra).

En la parte dedicada al arte islámico se muestran colecciones de cerámica, arcillas, instrumentos de navegación, manuscritos, maderas artesanales y una importante colección del libro sagrado El Corán. Todos ellos manuscritos con tinta de oro y que son de la época mameluca. Asimismo en esta sección se exponen decorados de madera pintados con oro y que están en perfecto estado de conservación.

Quizás una de las exposiciones más importantes de esta sección y que sin lugar a dudas llama la atención del visitante es el Salón damasceno.

Antes de salir del recinto, en el jardín, junto a la verja de entrada hay una pequeña tienda que es recomendable visitar. Allí se encuentran reproducidas numerosas piezas del museo (estatuas, sellos reales, joyas) y un buen número de libros ilustrados.

 

 
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